В России идет эксперимент по «мягкому» уходу от Болонской системы
Громко прозвучавшая накануне «новая модель высшего образования» — никакая не реформа, считают эксперты. А продолжение избранной стратегии по плавному уходу от Болонской системы к историческому отечественному специалитету. С поправкой на современность, где распределение бюджетных мест, вступительные испытания, формирование групп подчинены общим задачам обеспечения технологического лидерства и суверенитета страны.
Собственно, кандидат в вице-премьеры правительства Дмитрий Чернышенко ни о каких реформах-модернизациях не говорил — только о новой модели высшего образования, которую будут расширять.
«Мы с вами вместе работаем по поручению президента над формированием новой модели высшего образования, — сказал госдеятель на заседании думского Комитета по науке и высшему образованию. — С 2026 года планируется ее полномасштабное внедрение более чем в тысяче вузов».
Тысяча вузов — это продолжение ранее заявленного проекта «специалитета 4–6». Эксперимент предполагает уход от «болонки» с ее 4-летним бакалавриатом к отечественной национальной системе ВО. Она подразумевает полновесный специалитет, обучение на котором занимает от 4 до 6 лет в зависимости от квалификационных требований профессии. Затем второй уровень — магистратура для тех, кто хочет повысить квалификацию для того, чтобы, к примеру, стать начальником. И третий, высший уровень «вышки» — аспирантура — для тех, кто будет двигать вперед промышленность и науку.
С начала этого учебного года, как известно, был объявлен эксперимент по переходу на такую систему образования в 6 вузах. Интересен состав «испытуемых». Три технических вуза: МАИ, МИСиС, Санкт-Петербургский горный университет. Один «пед» — МПГУ. И два национальных госуниверситета: ТГУ (Томский госуниверситет) и БФУ (Балтийский университет) им. Канта. К последнему, как, вероятно, самому «западному», было особенное внимание. Даже президент туда на Татьянин день приезжал и цитировал Канта. А сейчас в Калининграде строят суперкампус — один из 40 проектов «студгородков будущего», о которых Путин говорил в послании Федеральному собранию.
Работа по «мягкому» переходу к национальной системе высшего образования идет успешно — об этом говорят ректоры. Хотя есть и свои подводные камни. Одним из препятствий по полному переходу к базовому специалитету могут стать иностранные студенты, которые приезжают в Россию из Китая, Индии, Монголии, среднеазиатских и других стран за дипломами международного образца. Известно, что иностранными студентами особенно востребовано наше IT, инженерное и медицинское образование. Университетам они выгодны, да и стратегическое партнерство тоже никто не отменял. Другим препятствием служат опасения студентов: раз уже принята такая программа, некоторые опасаются идти на бакалавриат, который «вроде уже отменили», — люди боятся получить диплом «второго сорта».
Медицинские вузы отдельно удостоились обсуждения ректорами, депутатами, представителями врачебного сообщества с участием министра здравоохранения. С одной стороны, экспертов ВО и врачей смущает обилие медицинских факультетов, которые открывают у себя непрофильные вузы, включая лесотехнические или пищевые. С другой — медицина: есть больницы, поликлиники, где кадров по-прежнему не хватает.
Поэтому медицинские факультеты стали одним из трех направлений подготовки кадров, названных приоритетными до 2036 года. Первое место там с большим отрывом занимает, конечно, инженерия, педагогическое образование тоже «must have». Именно по этим направлениям будут увеличиваться контрольные цифры приема в вузах. С упором на дополнительные бюджетные места в регионах, включая новые регионы. Зато медвузы, скорее всего, возглавят целевой прием, который тоже поменяли в этом году, сделав «прозрачным». Хотя вообще, по определению, целевой прием ведется на «промышленно-важные» и социально востребованные специальности.
— Да, безусловно, расширение программы национального специалитета еще на 1000 вузов за два года — это продолжение последовательной политики государства, правительства, министерств и всех причастных институтов, большой проект перехода к национальной системе образования, — говорит эксперт в области образования Евгений Серов. — Мы и отечественные традиции не забываем, в части того, что некоторые инженерно-технические, естественнонаучные специальности требуют фундаментальной подготовки. И базового специалиста за 4 года в таком случае никак не подготовишь. С другой стороны, есть прикладные дисциплины и области, в той же IT, где 6 лет нечего делать в стенах вуза.
По сообщению Дмитрия Чернышенко, для внедрения обновленного специалитета в вузах «разработано 180 новых образовательных программ, на которые в прошлом учебном году принято более 4000 студентов».
В высшую школу вдобавок перекочевало понятие «профессионалитет», бывшее раньше прерогативой среднепрофессионального образования. Смысл такой подготовки в том, что вуз готовит специалиста для какого-то конкретного предприятия или направления промышленности, которое развито в регионе и нуждается в кадрах.
— Да, в вузах это дело новое, мы окончательно к этому пришли именно в 2024 году, — говорит Серов. — Но при таком подходе сразу несколько зайцев убивается. Выпускник трудоустроен и приходит сразу в ту область, где он будет востребован. И предприятию хорошо, и государству: развивается реальный сектор экономики, растет промышленный потенциал.
Срок обучения в этом случае сокращается за счет практикоориентированности — обилия практик и стажировок. Со временем в регионе возникает образовательный кластер «вуз — бизнес». Высшее образование интегрируется в промышленность.
— Позволю себе процитировать председателя Комитета ГД по науке и высшему образованию, который сказал, что нас ждет «усиление фундаментальности и одновременно жизненности образования», — говорит эксперт. — То есть и студентам хорошо, и выпускники не теряются на рынке труда. Развиваются перспективные и стратегически важные промышленные предприятия.
А вы говорите, что новых «Мастера и Маргариту» не надо было снимать! Да Булгаков нынче актуален как никогда. Некоторые российские руководители так и вообще воспроизводят его почти дословно.
Так, губернатор Калининградской области накануне заговорил цитатами из встречи Воланда с Бездомным и Берлиозом у Патриарших прудов.
«Кант, родившийся тут, имеет почти прямое отношение к глобальному хаосу, глобальному переустройству, с которым мы сейчас сталкиваемся. Больше того, он имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине», приводят слова Алиханова, сказанные на съезде политологов в Светлогорске.
Как там было у поэта Ивана Бездомного?
«Взять бы этого Канта и года на три в лагеря». Именно. Именно. Там ему, Антон Андреевич, самое место.
Жаль, что старик Иммануил вот уже два столетия пребывает в местах столь отдаленных, что ему абсолютно индифферентна критика любого нашего чиновника.
Алиханов возмущен, что именно философия Канта оказала влияние на основы этики в западной культуре, из-за чего Запад «с давних времен нарушал все договоренности, которые были достигнуты».
Ну, как бы и до Канта человечество особо мирно не жило, что на него-то всех собак вешать?
Осталось понять, а что же такого сказанул философ в своих фундаментальных «Критике чистого разума», «Критике практического разума» и «Критике способности суждения», которые так не нравятся губернатору Калининградской области?
Раз господин Алиханов управляет российским регионом, где родился и умер знаменитый немец (сам Антон Андреевич появился на свет в Абхазии), то, по идее, должен назубок знать основные постулаты его учения.
Получается, он категорически отрицает «категорический императив» Канта, который тот считал главным моральным законом?
«Поступай так, чтобы Максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства». Если по-простому, то каждый человек по жизни должен вести себя одинаково, как для себя, так и для остальных.
Нельзя рассматривать других людей как средство для извлечения личной выгоды. Нельзя нарушать законы, даже если очень хочется.
О том же говорит «золотой закон» нравственности, положенный в основу нашей цивилизации. Не делай другим того, что не хочешь, чтобы сделали тебе. Кто-то считает, что этот принцип дало христианство, но вообще-то скрижали Моисея о том же самом.
«Не убий», «Не укради» — мало кто желает, чтобы подобное произошло с ним, поэтому и должен вести себя соответственно по отношению к обществу.
В принципе, ничего нового Кант не сообщил, разве что сформулировал это по-немецки предельно практично.
Постулатов же Канта всего три: свобода воли, бессмертие души и существование Бога. По мнению философа, в них необходимо верить, иначе всякий нравственный опыт теряет смысл.
Говоря проще и понятнее: Бога и свободу невозможно доказать, но надо жить и поступать так, как если бы они были.
Что же из всего этого не нравится господину Алиханову и что именно он считает причиной всех мировых бед?
Вообще, интересно наблюдать, как последнее время стало трендом выворачивать наизнанку основополагающие этические и нравственные конструкции, которые человечество отшлифовывало столетиями. Путем проб, ошибок, крови… И не всегда само соблюдало, это правда.
При этом каждый раз несоблюдение этих «законов по Канту» заканчивалось очень плохо.
Так, ребенок, не зная, что прикасаться к горячему нельзя, обжигает палец и в следующий раз так уже не поступает. Себя жалко.
Коллективная память более избирательна и слаба. И раз за разом, обжигаясь, снова тянется к кипящему чайнику войн и раздоров…
Не утверждаю, что эти законы никогда не обходили.
Та же инквизиция прекрасно казнила ведьм. Наверняка не желая себе такой участи. Кстати, в бывшем Кёнигсберге тоже. И не только в мрачное Средневековье. Последнюю ведьму Калининграда приговорили в 1808 году.
Но при этом те, кто это делал, полагали, что действуют ровно по божеским установкам, которые, наоборот, нарушают эти дьявольские отродья. А следовательно, судьи и палачи правы.
Сейчас же предпринимаются попытки отказаться именно от общепринятой этики, нравственности и морали. Перевернуть все с ног на голову. И сказать, что так и должно быть. Все, что всегда считалось злом, выставить как добро, и наоборот.
И я даже не говорю, что так нельзя. В каких-нибудь диких племенах, практикующих людоедство, наверняка зажарить и съесть соседа не преступление, а доблесть. И дети растут, впитывая это с молоком матери.
Но постепенно понимают: сосед, безусловно, вкусный, но такой же вкусный в глазах соседа можешь быть и ты сам.
И вот уже ближних соседей не едят, а едят только из других племен. Но если они сильнее, то с ними лучше тоже договориться. Во избежание, так сказать, печальных последствий для себя.
В общем, примерно так человеческая мораль и создавалась и работает. Чисто практически.
Правда, кто верит в Бога, тот может полагать, что люди не сами дошли до этого ради собственной выгоды и инстинкта самосохранения, а это был некий изначальный нравственный закон, данный им свыше.
«Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне», — говорил Иммануил Кант.
Звучит как поэзия. Просто, ясно и, безусловно, прекрасно. Если бы так говорили наши чиновники, то их бы слова не превращались в мемы и анекдоты.
Кстати, калининградцы тоже немного офигели от того, что наговорил их глава. Потому что губернаторы приходят и уходят, а Кант лежит себе в Кёнигсбергском соборе, привлекая в город туристов, и горожане им очень гордятся.
«У нас раньше был мэр города, у которого была любимая присказка, что во всем виноваты бобры. Трубу где прорвало, еще какое ЧП случилось — он вечно на несчастных бобров ответственность перекладывал. Теперь будем знать, что во всем, оказывается, виноват Кант», — усмехаются жители.
Сам Алиханов в своем ТГ-канале на всякий случай комментарии закрыл. Хотя раньше был более открыт к общению.
А зря. Иначе бы он узнал много нового о регионе, которым руководит, и уж точно, как нам кажется, не по Канту.
Так, например, в домах старой немецкой довоенной постройки люди вынуждены платить за отсутствующее отопление в подъездах. Там попросту нет батарей. Таких домов здесь сотни. Комсомольская, 59, — длинный семиподъездный дом, который никогда не был подключен к центральному отоплению. Слишком древний потому что. Раньше он вообще отапливался углем.
Батареи в доме отсутствуют, но в платежках счет за общедомовое тепло в наличии.
Люди жалуются, приводят доказательства, снимают видео — нет батарей, за что и почему мы платим? В год на квартиру выходит порядка 5000 рублей. А там живут пенсионеры. И деньги у них снимают с пенсии. Судились, проводили экспертизы — без толку!
Хотел бы господин губернатор сам жить в таком доме и платить за воздух? Наверняка нет. Так почему такое потребительское отношение к людям? И в этом тоже виноват Кант?
Между прочим, именно сегодня исполняется 220 лет, как философ умер и не видит вот это все форменное безобразие. И, может быть, там, наверху, действительно что-то такое есть типа бессмертия души, раз Кант решил напомнить о себе в юбилей своей смерти таким неожиданным образом — через губернатора Алиханова, критикующего «категорический императив» философа.
Контракт Урина официально закончится лишь в 2027 году
Валерий Гергиев может возглавить объединенную дирекцию Мариинского и Большого театров. Этот слух разлетелся накануне старта Международного культурного форума в Петербурге. Ожидается, что там вот-вот подтвердят или опровергнут информацию. Кого-то новость ошарашила, но только не тех, кто погружен в музыкально-театральную среду. О возможности возрождения имперского формата, по которому с десяток театров веками управлялись единой дирекций, а курировал ее лично глава государства, заикались еще 10 лет назад. Как раз накануне ухода Анатолия Иксанова с поста директора ГАБТ, которого сменил Владимир Урин. А в марте 2022 года Владимир Путин, считай, в прямом эфире обсуждал эту идею с Валерием Гергиевым, а тот поддерживал. Президент выступит на форуме в пятницу. Быть может, тот разговор с Гергиевым всплывет вновь?
Пока официального подтверждения слухов о слиянии дирекций Мариинского и Большого театров нет. Телефон Валерия Гергиева молчит. Большой театр отказывается от комментариев. Мариинский тоже выжидает. Но тут, возможно, тот случай, про которые принято говорить: нет дыма без огня. Довольно вспомнить, как долго идея витает в воздухе.
«Вы наверняка знаете, что в свое время (с 1766-го по 1917-й. — Авт.) у нас была дирекция императорских театров, которая позволяла, во-первых, заботиться о самых лучших коллективах соответствующим образом, но и развивать их — если не в одном ключе, то оказывая им поддержку таким образом, чтобы они наилучшим образом друг друга дополняли», — говорил президент 25 марта на встрече с деятелями культуры. И после такой подводки обратился напрямую к Гергиеву: «Валерий Абисалович, мы с вами уже об этом говорили и раньше: как вы относитесь к такой идее — воссоздать общую дирекцию?». В ответ дирижер, худрук и гендиректор Мариинского театра разразился длинной речью, где припомнил Федора Шаляпина, который в понедельник пел в Санкт-Петербурге, а в среду — в Москве. В общем и целом с предложением взять на себя руководящую роль согласился. Впрочем, тогда Владимир Путин подчеркнул, что это еще не решение, а «сама по себе идея».
Между прочим, ее президенту подкинул сам Гергиев. Было это в 2013-м. Тогда он написал Путину письмо с предложением создать «Национальный центр академического театрального и хореографического искусства при президенте РФ», объединив Мариинский театр, Академию Русского балета, Санкт-Петербургскую консерваторию и Российский институт истории искусств. Тогда предложение показалась непроработанным и несвоевременным, но вот прошло время, и, возможно, концепция, что называется, «доварилась».
Идею и 10 лет назад, и в прошлом году бурно обсуждали, задаваясь вопросами, которые возникают и сейчас. Как может работать Объединенная дирекция в сегодняшних реалиях, все-таки темпы жизни уже не те, что до революции? Предполагается некая управленческая надстройка над двумя самостоятельными театрами? Или репертуар будет разрабатываться общей дирекцией? Как Гергиев будет управлять такой махиной (Мариинский театр — это не только основное здание на Театральной площади, но и Концертный зал, Мариинка-2 на Крюковом канале, филиалы во Владивостоке и во Владикавказе, а Большой театр включает четыре московские сцены и еще одну, пока не введенную в эксплуатацию, в Калининграде), когда у него по нескольку тысяч концертов в год? А главное — ограничатся ли слиянием дирекции двух театров или пойдут дальше, возродив имперский формат, когда единому началу подчинялись с десяток театров, включая Александринский и Михайловский?
Вероятность отставки Владимира Урина обсуждается тоже не первый день. Недавняя история — скандал с билетами на «Щелкунчика», из-за которых случилась давка у кассы Большого театра, — вызывает серьезные вопросы к руководству ГАБТ. Тем более что недовольные граждане, стоявшие часами в очередях, написали жалобы во все инстанции — от Следственного комитета, прокуратуры и Роспотребнадзора до Министерства культуры и Администрации Президента. И вопросы эти отнюдь не творческого толка. Между прочим, билеты на «Щелкунчика» так и нельзя купить онлайн на сайте ГАБТ, зато на подозрительных ресурсах они есть, но стоят от 90 тысяч до 320 тысяч рублей. Словом, есть повод для кадровых решений до истечения контракта Урина.
Допустим, Валерий Гергиев действительно возглавит два театра: что он сделает в первую очередь? Вероятно, будет вести ту же политику, что в Мариинке. Кстати, насчет билетов: Мариинский театр в отличие от Большого открывает продажу билетов с первого дня месяца, на который намечены спектакли. Поэтому там ситуации, когда на декабрь и январь все раскуплено еще в ноябре, не бывает. А что в остальном, глобальном?
Большой — театр оперы и балета, но весь мир знает его в первую очередь как «Большой Балет». У Валерия Гергиева руки до балетной труппы Мариинского театра не доходили ввиду занятости, поэтому он доверял ее управление специалистам. Немаловажно, что на протяжении почти 13 лет (с 1995-го по 2008 год) балетом Мариинки руководил Махар Вазиев, пока не перешел на работу руководителем балета миланского театра Ла Скала (2009–2016). Тогда между руководителями, возможно, и были размолвки, но сейчас они давно урегулированы. Ходили даже смутные слухи, что Валерий Гергиев хотел бы возвращения «блудного сына» в свою альма-матер, тем более Вазиев «свой» много лет — еще в конце 1970-х — он работал в Мариинском (тогда Кировском) театре солистом балета. Но с 2016 года он руководит балетной труппой Большого театра. Так что вряд ли в случае назначения Гергиева Махар Вазиев покинет стены ГАБТ. Кстати, к примеру, Валерий Борисов — главный хормейстер Большого с 2003-го — тоже начинал в Мариинском, занимал там ту же должность с 1988-го по 2000-й. Про остальных говорить пока рано.
Пока идея об объединенной дирекции остается идеей. Контракт Владимира Урина закончится лишь в 2027 году. В первый день работы Культурного форума в Петербурге эту тему никто из спикеров обсуждать не спешил…
Мы должны постоянно рождать идеи, создавать проекты, разрабатывать и внедрять технологии
В одном из выступлений в 2020 году Президент РФ отметил, что Россия является отдельной цивилизацией. Со справедливостью данного утверждения действительно сложно спорить. Вместе с тем данный подход накладывает также и существенную ответственность, а кроме того, подразумевает целый ряд выводов, следствий, стратегий и даже норм поведения. Перефразируя Максима Горького, хочется сказать: «Цивилизация! Это звучит гордо». Давайте попробуем разобраться, на чем основано наше государство-цивилизация и что подразумевает данный статус.
Очевидно, что государство-цивилизация должно иметь значительную по продолжительности историю, наличие которой подтверждает стратегическую устойчивость цивилизации как системы. Наличие многовековой истории позволяет говорить о том, что цивилизация не просто сохранила свою самобытность, но и создала свои духовные ценности, общее мировоззрение, нравственное начало. Кроме того, государство-цивилизация должно иметь достаточную экономику, научно-образовательную систему, значительный уровень технологического и финансового суверенитета, боеспособные вооруженные силы и прочее. Наконец, государство-цивилизация призвано осознавать свою роль, значение и место в окружающем мире, понимать принципы взаимоотношения с другими цивилизациями, сообществами и народами. Кроме того, государство-цивилизация должно иметь свой образ будущего, понимать стратегию его достижения.
Государств-цивилизаций на нашей планете не так много. Кроме России к данному типу государственных объединений можно отнести Китай, Индию, США, ЕС, отчасти Бразилию, Иран, Японию. В качестве целостностей с признаками цивилизации специалисты называют арабский мир, Латинскую Америку, Африканский союз.
Не вдаваясь в систему доказательств, отмечу: многие исследователи неоднократно отмечали, что основополагающей объединительной сущностью, характерной для российской цивилизации, является наша культура во всем многообразии ее сути, форм и проявлений. То, что мы вместе проживаем на всем огромном пространстве от Калининграда до Сахалина и от Донбасса до Чукотки, связано с тем, что мы не просто говорим на одном языке, но мы еще и исповедуем одни духовно-нравственные ценности, основанные на общей культуре.
В этой части культура с цивилизационной точки зрения представляет собой не только литературу и искусство, но весь комплекс человеческих отношений, социальных организаций и духовных явлений. Это и язык, и традиции, и уклад, и особенности бытования, и весь комплекс различных социальных деятельностей, включая образование, спорт, медиа и прочее. Локальный патриотизм и идентичность, гордость за малую родину, территориальные бренды — это тоже часть нашей общей цивилизации.
Безусловно, вся эта всепроникающая культурность была бы невозможна без формирования громадного многовекового наследия, реализованного в литературе, архитектуре, изобразительном, исполнительском, декоративно-прикладном искусстве, а также через создание и функционирование разнообразных культурных институций, сред и сообществ.
По сути, российскую цивилизацию можно считать, без преувеличения, культурной цивилизацией, то есть системой, чью целостность (цели и ценности) обеспечивает именно культура. И данная особенность, что называется, ко многому обязывает.
Неслучайно были внесены изменения в Конституцию Российской Федерации, в которой нашлось место и культуре в целом, и русскому языку, и признанию многообразия и самобытности культур народов России. Со всей ответственностью смею утверждать, что Россия — одна из немногих стран мира, в Основном законе которой уделено значительное место культуре, а культура гарантированно защищается государственной политикой.
Данные обстоятельства предопределяют значительную, по сути цивилизационную ответственность культуры за настоящее и будущее нашей страны и нашего народа. Но здесь, как говорится, тоже вопросы остаются, на которые нам, так или иначе, необходимо ответить. Я далек от радикальной критики Министерства культуры России. Нужно отдать должное министру Ольге Любимовой, она реально осознает цивилизационное значение культуры в современном мире. Но проблемы тем не менее имеются, и преуменьшать значение негативных факторов мы не имеем права.
Например, нам долгое время разного рода «мудрецы» и «учителя жизни», оказавшиеся в итоге, как правило, иностранными агентами, говорили, что культура, искусство, художественное творчество должны развиваться свободно, без вмешательства общества, что зритель сам во всем разберется… В итоге не только эстраду, кино, медиа, но и театр, изобразительное искусство и даже архитектуру заполонили разного рода симулякры, пропагандирующие в лучшем случае пошлость и дурновкусие, а в худшем — человеконенавистничество и измену Родине.
Это, в принципе, довольно понятно и объяснимо. Сорняки всегда растут лучше, приживаются легче, а искореняются сложнее. В этой части настоящая культура сродни культурным сельскохозяйственным растениям: ей также нужны помощь, поддержка и осознанное созидательное участие человека в росте и развитии. Применяя иную метафору, хочется сказать, что если культура не только фундамент, но и опорный каркас, и крыша нашего цивилизационного дома, то логично, если общество и человек постоянно следят за состоянием этих конструкций и периодически осуществляют текущий или капитальный ремонт.
И здесь я не могу не сказать о том, что в современных условиях проведения СВО и международного давления коллективного Запада нам совершенно необходима культурная мобилизация.
Безусловно, сейчас многое делается на культурном фронте для приближения нашей Победы в СВО. Создают и ставят пьесы о Донбассе и СВО, издают книги, снимают фильмы, организуют концерты и на передовой, и в госпиталях, и в тылу. Даже телевидение, долгое время отгораживающееся от тем Донбасса, стало уделять значительное внимание патриотизму, нашей поддержке СВО и продвижению патриотического культурного содержания.
Но, как говорится, этого мало… Ощущения цивилизационных изменений и необратимости происходящего по-прежнему нет. Складывается абсолютно четкое понимание, что целый ряд деятелей культуры и руководителей культурных институций все еще надеются, что скоро «всё это закончится» и «будет всё по-старому».
Справедливости ради надо отметить, что вероятность того, что после Победы, через какое-то время всё реально «будет по-старому», действительно есть. И это к вопросу о сорняках и их живучести… Некоторые из культурных симулякров способны пережидать неблагоприятную для них культурную среду десятилетиями, вначале мимикрируя под патриотические веяния, а позднее, укрепившись, они будут готовы и переломить их, возвращая культурный контекст в привычные формы безвкусия и нравственного вырождения.
Понимая всё это, мы не должны забывать ни про государственную культурную политику, ни про цивилизационное значение культуры. И здесь не надо стыдиться и проявлять малодушие: если для борьбы с сорняками нужна цензура, то давайте вводить цензуру. И я бы здесь не боялся передачи Министерству культуры Российской Федерации чрезвычайных культурно-цивилизационных полномочий.
Владимир Владимирович Путин в конце 2019 года заявил: «Идеология, на мой взгляд, в современном демократическом обществе возможна только одна — патриотизм». А мой друг, писатель и политик Захар Прилепин в начале 2020 года обозначил очень простую формулу: «Всё, что способствует сохранению, усилению и расширению русской цивилизации, цивилизованно».
И здесь добавить действительно нечего. Если мы хотим сохранить нашу цивилизацию, то необходимо производить культурную мобилизацию на принципах патриотизма и укрепления Российского государства.
Задач у культуры здесь предостаточно. И это не только и не столько про цензуру, запреты и ограничения. Культурная политика — это прежде всего поддержка созидательной деятельности. По сути, культурная мобилизация против врагов нашего цивилизационного развития должна сопровождаться культурной модернизацией по созданию условий гармоничного развития страны, регионов и городов во всех сферах деятельности, начиная с открытия домов культуры на селе и заканчивая освоением космоса.
Культурная основа и идеология патриотизма должны прослеживаться во всех наших деятельностях. И это касается не только того, что мы как государство и общество должны делать постоянно: защищать Родину, растить детей, развивать экономику, модернизировать инфраструктуру, осваивать космос… Мы должны постоянно плодить новые сущности: рождать идеи, создавать проекты, разрабатывать и внедрять технологии. В этом и состоит культурная модернизация, когда на основе общих ценностей культуры и патриотизма мы формируем настоящее и будущее нашей цивилизации.
Наверное, сегодня я сказал много пафосных и высокопарных слов, но, как говорил Булат Окуджава, их «не надо опасаться». В конце концов, дело не столько в словах, сколько в делах. Хотя правильное решение проблемы начинается с правильной постановки задачи. Иногда кажется, что некоторые вещи могут отойти на второй план, поскольку приоритет задач СВО очевиден. Но я позволю себе напомнить, что одной из задач СВО является денацификация, а это уже идеология, то есть борьба за души и сердца людей. И здесь роль культуры как основы нашей цивилизации системообразующая. По этой простой причине именно сейчас культурный фронт не менее значим, чем фронт военный. И Победа на этом фронте тоже будет за нами. А иначе и быть не может…
За фильм «Фрау» она удостоена награды за лучшую женскую роль
На завершившемся в Геленджике фестивале актуального российского кино «Маяк» Лиза Янковская получила награду за лучшую женскую роль. Она заочно представляла фильм «Фрау» Любови Мульменко, отмеченный также за сценарий. На фестиваль Лиза приехать не смогла, но прислала видеооткрытку, где, взобравшись на стул, как маленькая девочка, прочитала стихи про Гагарина, кота, бабушкин шкаф, адресованные, как она сказала, Любке Мульменко.
«Фрау» — простая и понятная картина про любовь, сильно отличавшаяся от излишне сложных поисков многих других, представленных в конкурсе «Маяка». В режиссуру Любовь Мульменко пришла из сценаристов. В этой профессии она стала модным автором, хотя не в этом суть, а в том, что она мастер диалога, тонко умеет передать сложные состояния. Мульменко написала сценарии фильмов «Комбинат «Надежда» Наталии Мещаниновой и «Еще один год» Оксаны Бычковой, участвовавших в Роттердамском кинофестивале, «Верность» и «Как меня зовут» Нигины Сайфуллаевой (последний показали в Сан-Себастьяне). Для «Купе N6» финского режиссера Юхо Куосманена писала русские диалоги, стала соавтором сценария «Разжимая кулаки» Киры Коваленко. Обе картины награждены на Каннском фестивале. Недавно на «Короче» в Калининграде мы увидели снятую в Грузии «Нину» Оксаны Бычковой опять же по сценарию Любы Мульменко.
«Фрау» — ее вторая режиссерская работа после дебютного «Дуная», снятого в Сербии и получившего награду кинокритиков «Белый слон». С новой картиной связывалось много ожиданий, но история вполне обыденной и в то же время диковинной любви принесла легкое разочарование. Однако спустя несколько дней появилось послевкусие, а это дорогого стоит.
Главный герой Ваня — чудаковатый парень, ретро-человек, мечтающий о создании семьи. Он работает в магазине «Охотник и рыболов», ходит с друзьями на рыбалку. В морозилке у него хранится тетрадка под названием «Ледяная сказка». Ваню сыграл Вадик Королев — удивительный артист и певец из группы OQJAV, для которого съемки во «Фрау», как он сам признался, стали душеспасительными. Вадик говорит, что каждую секунду понимал, где находится, имея в виду Пермь — свой родной город. Он дебютировал в картине «Человек из Подольска» Семена Серзина и был там настоящим открытием. Все последующие роли — как ее отголоски. Лучшее у него еще впереди. Ко всем женщинам Ваня обращается как к фрау. Как же иначе? Ваня считает: «Женщина — высшее существо, и я обязан ей служить как положено». И тут же произносит: «Если честно, на рыбалку охота». Люба Мульменко владеет нюансировкой, ее диалоги точны и очень забавны, о каких бы серьезных вещах ни шла речь.
Балерина Пермского театра оперы и балета вступает в такой диалог: «Я замуж выхожу». — «За хорошего человека?» — «За святого практически». Святой — это Ваня. Попав однажды на «Жизель», он увидел свою «прекрасную даму» — балерину Кристину, которую сыграла хрупкая Лиза Янковская. Он приносит ей букетик васильков, читает краткую лекцию у служебного входа о том, что васильки бывают синие и красные. Потом еще раз приносит васильки и быстро пытается убежать. И убежал бы, если бы Кристина его не задержала, а без этого ничего бы и не было.
Так начинается их странный роман. Кристина живет с бабушкой (Людмила Чиркова) и мамой (Инга Оболдина) — одинокими женщинами, а такая перспектива ее не привлекает. Отношения Кристины с врачом и чужим мужем (убедительная работа Алексея Розина, к которому прицепилось амплуа женатого ухажера) бесперспективны, а так хочется семейного счастья. К тому же век у балерины короткий. Что дальше? Полная неизвестность. А Ваня не такой, как все, странный, конечно, но что за беда. Он надежный и основательный, слушает старые пластинки, перечитывает «Легенду о Тиле». Его квартира, доставшаяся от бабушки, старомодная, но зачем менять мебель, если она еще крепкая. Так и хочется добавить: «Сделана в СССР».
Кристина переедет к своему нелепому избраннику с чудовищным плюшевым тигром, попытается обустроить быт. Она тоже не такая, как все, — нервная, демоническая и очень красивая. Они не пара на первый взгляд. Как сложится их судьба, можно только гадать. Иногда легче расстаться, чем быть вместе. Ваня оставит записку возлюбленной: «Я соскучился быть один». Так что финал открытый — можно размышлять.
Инсталляция нижегородского художника в форме самых больших в России солнечных часов покрыта «живой тьмой»
Во внутреннем дворе Музея Москвы образовалась черная дыра — провал в безвременье. Именно такая метафора — космического объекта, где время теряется и движется по своим законам, — заложена в концепции арт-объекта «Солнечные часы» художника из Нижнего Новгорода Владимира Чернышева, ставшего одним из участников фестиваля уличного искусства «Здесь и сейчас». Арт-объект, покрытый текучим гудроном, имеет форму архетипических солнечных часов — по нему можно определять «натуральное» время, которое, однако, не совпадает с тем, что показывают привычные электронные часы, ведь с 1970 года человечество живет по единому временному стандарту UTC, по сути — по времени выдуманному. «МК» побывал на монтаже необычной инсталляции.
Несколько бочек с «живой тьмой» рабочие подогревают на огне, время от времени подбрасывая дрова в импровизированную печь. Резкий запах кипящего гудрона разносится по двору Музея Москвы. «Только не подходите близко, если брызнет на кожу, будет ожог», — заботливо предупреждает рабочий, когда захожу за ограничительную ленту, чтобы сделать фото. Большими ковшами гудрон разливают по циферблату солнечных часов, отчего он приобретает янтарно-черный отлив. Особенность материала, сделанного из отходов нефти, в том, что на жаре он сильно «течет», при средней температуре — медленно. Плавиться начинает уже при 12 градусах. Это живой материал, который постоянно меняется. Со временем циферблат покроется пылью и приобретет матовый и, возможно, рыжеватый оттенок, а пока ярко блестит. Да так, что в черноте можно разглядеть свое отражение. Зрелище завораживает, и, кажется, время исчезает, пока смотришь на римские цифры, будто плывущие по темной субстанции.
— Для нас стало сюрпризом, что эти солнечные часы оказались самыми большими в России, — рассказывает куратор фестиваля Анна Малик-Короленкова. — Мы не ставили задачу побить рекорд, это случайно вышло. В Книгу рекордов Гиннесса входили мозаичные часы из Светлогорска, но недавно их разобрали и отправили в Калининград на реставрацию. Так что самыми большими оказались наши, диаметр циферблата — 9 метров.
— Это первая инсталляция фестиваля «Здесь и сейчас», установленная в этом году?
— Нет, мы уже закончили два арт-объекта: «Наблюдение за птицами» — это современный увеличенный вариант формы птички свистульки — петербуржца Андрея Люблинского на «Хлебозаводе №9» и «Ветер» Родиона Артамонова в парке «Зарядье». В ближайшие месяцы в Москве появится еще 7 уличных скульптур и муралов. В этом году в рамках фестиваля большой акцент делается на творчество региональных авторов. С Музеем Москвы и установленными здесь «Солнечными часами», например, получилась потрясающая связка, поскольку история музейного объединения берет начало с экспозиции Московского павильона на Всероссийской художественно-промышленной выставке 1896 года в Нижнем Новгороде. А Владимир Чернышев — нижегородский художник. Он не впервые создает арт-объект с использованием гудрона. Один из них — «Бассейн» — вошел в число финалистов Премии Кандинского 2021 года. «Бассейн», заполненный нефтепродуктами, был посвящен противоречиям между природой и человеком. В новом проекте тот же материал говорит о другом конфликте — ощущения времени.
— Гудрон здесь представляет собой метафору черной дыры, где пропадает время, — говорит художник «МК». — Это узел, где встречаются прошлое, настоящее и будущее, а метафора черной дыры позволяет соединить эти времена в одном месте. Образ солнечных часов как нельзя лучше подходит к концепции, связанной с философией темпоральности. Мы не хотели перегружать арт-объект странными формами, поэтому гномон солнечных часов (указатель), по тени которого можно измерять время, имеет архетипическую форму.
Для того чтобы правильно установить и настроить солнечные часы, был приглашен специалист — гномоник Алексей Крутяков. Он пояснил «МК», что, чтобы солнечные часы работали, их нужно было установить под нужным градусом в отношении солнца. Его определяют в истинный полдень, который по привычному времени по московской широте и долготе наступает в 12.20. Эксперт по солнечным часам, коих в мире не больше 50, оценил идею художника.
— Солнечные измеряют местное время, но оно не совпадает с тем, по которому мы живем, — рассказывает гномоник. — Мы живем в виртуальном времени уже полвека. В программировании это называется эпохой «юникс» — первые гаджеты пошли в 1970-х с такой микросхемой, и так до сих пор. Полдень по местному времени наступает, когда солнце находится точно на юге в максимальной точке, по общепринятому времени в Москве в этот момент 12.20. Солнечные часы вообще обладают магическими свойствами, которые древние люди хорошо понимали, но в последние сто лет большинство людей утратили это знание. Время неравномерно и нелинейно, в разное время года оно течет по-своему. Например, раньше люди делили светлое и темное время суток на 12 частей, поэтому зимой и летом час был разный. Теперь время унифицировано.
То есть принятое изменение времени в какой-то мере — фикция. Истинное время зависит о места нахождения, и вообще у каждого человека есть свой внутренний ритм. Так что черная дыра Владимира Чернышева — больше чем метафора. Изучать магию времени по «Солнечным часам» в Музее Москвы можно будет до мая следующего года. К весне, когда вновь потеплеет и поверхность циферблата вновь оживет после холодов и начнет двигаться.
Всемирно известный Капитан Джек Воробей, а в быту голливудский актер и музыкант Джонни Депп должен приехать в Россию осенью этого года и выступить перед россиянами как исполнитель. За такой подарок судьбы поклонники артиста должны благодарить российскую музыкальную группу «ЯМОРЕ». Если новость, конечно, не окажется всего лишь «пиаром» данного коллектива, в чем его подозревают некоторые фанаты Деппа. «МК» узнал подробности предстоящего визита голливудской звезды и мнения его поклонников.
Отмечается, что переговоры между Деппом и российской группой велись с мая 2018 года – тогда актер выступал в составе коллектива Hollywood Vampires на сцене спорткомплекса «Олимпийский». Двумя годами позднее у отечественных музыкантов зародилась идея записать совместную песню с Деппом. Переговоры об этом велись два года.
И вот, сегодня представители коллектива сообщили, что договоренность со звездой достигнута. Всего лишь за 370 тыс. долларов (это примерно 33 млн. руб.) самый главный и самый обаятельный пират планеты вроде как согласился приехать к нам на гастроли, а заодно и посетить российские города по маршруту Калининград – Зеленоградск – Куршская коса – Светлогорск– поселок Янтарный.
Участники группы сообщили у себя на странице в соцсети, что на них обрушился целый шквал сообщений и звонков после новости о запланированном визите Джонни Деппа в Россию и его выступлении на сцене.
– В наших планах – записать гитарную партию с Джонни Деппом к одному из наших треков, которые мы готовим к выпуску, – рассказали в коллективе. – Активно ведем работу над тем, чтобы наша встреча состоялась.
Музыкант группы добавил, что сейчас они находятся «на самом сложном этапе – организационном». «Много нюансов и своих сложностей, но мы надеемся, что все пройдёт хорошо!» – выразил он надежду.
Поклонники группы, между тем, обсуждают, что речь, по слухам, уже не о 370 тыс. – там выйдут все 5 млн. долл.! И удивляются, откуда у российской группы такие бешеные деньги для голливудской звезды. «Интересно, за чей счет банкет, учитывая, что группа приглашающих малоизвестна…?» – удивляются иные в паблике музыкантов. Есть и такие, кто выражает респект группе: «Если это не пранк, который вышел из-под контроля, то это просто дикий инфоповод, респект!».
Отдельные фанаты звезды в полном восторге и готовы ехать за кумиром в любой российский город. Они одолевают коллектив вопросами – как взять автограф? «Готов хоть всю Россию проехать ради этого!» – написал поклонник Джонни Деппа Денис, студент МГУ. «Господи ты Боже, брать билеты до Калининграда?! Куда бежать…?» – волнуется другая фанатка.
Еще одна поклонница Деппа Анна из Краснодара допускает визит голливудской звезды разве что в целях «концертик здесь для кого-то сыграть», для чего, по ее мнению, и была придумана вся эта история с совместной записью композиции с российскими музыкантами.
А кто-то и вовсе обвинил музыкантов в пиаре на звезде: «Если что-то людям заходит (имеется в виду творчество коллектива, – Авт.), так оно реально заходит, и без Деппа. Новость кажется фейковой».
